Nutrimento del cuore Ajahn Jayasaro
Fino a quando non ho scoperto il buddhismo, la maggior parte della mia formazione etica e spirituale proveniva da romanzi, opere teatrali e film. Conservo ancora nitido il ricordo del “Re Lear” di Shakespeare. Da quest’opera ho tratto la convinzione che la bontà sia ciò che conta veramente, anche se non garantisce un lieto fine.
Mi ha commosso la cura incrollabile che Edgar dimostra nei confronti del padre, Gloucester, il quale crede con tanta ingenuità alle calunnie contro di lui. Sono rimasto profondamente colpito dalla cieca e crudele determinazione di Gloucester a sopportare le proprie sofferenze “finché la sofferenza stessa non griderà: ‘Basta, basta così!’ e morirà”.
Lear è artefice della propria tragedia. Nella prima scena, il suo desiderio di adulazione – oggi potremmo parlare di narcisismo – lo porta a giudicare erroneamente sua figlia Cordelia e a mandarla in esilio. Interpreta il suo rifiuto di dichiarare pubblicamente quanto lo ami come prova del fatto che non provi nulla per lui. Presume che l’amore possa essere oggetto di misura o di confronto, e che le espressioni verbali dell’amore rispecchino sempre la verità interiore. Ma la sua stoltezza non comincia qui. È già presente nel desiderio di abdicare senza rinunciare agli orpelli del potere. Il suo progetto di dividere il regno in tre parti è una scelta sciagurata fin dall’inizio.
Perché le cose vanno come vanno? Perché le persone agiscono e parlano nel modo in cui lo fanno? Perché le persone sono come sono? In questo mondo confuso, che cosa è buono, che cosa è migliore, che cosa è ottimo? Per molti aspetti, Shakespeare ha dato voce agli interrogativi che si agitavano nella mia mente e ai quali il Buddha ha poi dato risposte di straordinaria profondità.
Ajahn Jayasāro, 27 ottobre 2026